شبکه فاکس نیوز آمریکا زمانی از محمود احمدی نژاد، رییس جمهور ایران پرسید: «زمانی که شما هنگام صبح به آینه نگاه می کنید چه چیزی به خودتان می گویید؟» و احمدی نژاد پاسخ داد: «من شخصی را در آینه می بینم و به وی می گویم به خاطر داشته باش، شما فردی بیش از یک خدمتگزار کوچک نیستی، امروز مسئولیت سنگینی پیش روی شماست و آن خدمتگزاری به ملت ایران است.»
« یک نفر را مثل آقای خامنه‌ای پیدا بکنید که متعهد به اسلام باشد و خدمتگزار، و بنای قلبی اش بر این باشد که به این ملت خدمت کند، پیدا نمی کنـید، ایشان را من سالهای طولانی می شناسم،.»
امام خمینی «قدس سره»
اگر به من بگویند خدمتگزار، بهتر از این است که بگویند رهبر؛ رهبری مطرح نیست، خدمتگزاری مطرح است، اسلام ما را موظف کرده که خدمت کنیم.
امام خمینی
نقش دانایان و عالمان جوامع در خدمت گزاری و توسعه این فرهنگ بسیار حائز اهمیت است; زیرا آنان از درون جوامع و از موضعی همسطح با تودهها مقام بزرگ خدمتگزاری امت را ایفا میکنند و به واقع، خادمان معنوی مردم هستند . حضرت عیسی علیه السلام در اینباره میفرماید: ان احق الناس بالخدمة العالم; عالم، لایقترین افراد برای خدمتگزاری است .
همچنان که امام کاظم علیه السلام به معمر بن خلاد فرمود: «ان لله عبادا فی الارض یسعون فی حوائج الناس هم الآمنون یوم القیامة ومن ادخل علی مؤمن سرورا فرح الله قلبه یوم القیامة; خداوند بندگانی در زمین دارد که در تامین نیازهای مردم میکوشند . آنها در روز قیامت ایمن هستند و هر کس مؤمنی را شاد کند، خداوند در روز قیامت دل او را شاد میسازد
بیتردید یکی از مهمترین رازهای توفیق پیشوایان معصوم علیهم السلام در طول حیات و بعد از شهادت آن بزرگواران، جایگاه معنوی و شخصیت والایشان در قلوب انسانهای مشتاق فضائل و کمالات بوده است. از آنجا که حضرات معصومین علیهم السلام هرکدام در عصر خویش به عنوان اسوه کامل انسانیت و بارزترین نمونه کمالات و صفات انسانی بودهاند و عموم مردم فطرتا چنین صفاتی را دوست دارند; به این جهت، به امامان معصوم علیهم السلام به دیده محبت و عشق مینگریستهاند. حتی دشمنان آن بزرگواران با اعتراف به این حقیقت انکارناپذیر، بارها زبان به ستایش پیشوایان معصوم گشوده و مناقب و افتخارات آنان را به دیگران یادآور شدهاند.
اجتماعی بودن انسان را به تعامل با دیگران وا میدارد تا بتواند به زندگی خود تداوم بخشد و راز اجتماعی شدن انسان «تداوم حیات» اوست. در عین حال، به دلیل غریزه «سود جویی» و «من خواهی» در همین تعاملات اجتماعی هم - که آنها را به دلیل منافع فردی پذیرفته است - حقوق دیگران را به نفع خود ضایع میسازد و در نتیجه، تودههای وسیعی مستضعف و فقیر برجای میگذارد .
در مقابل، حکومتبا حربه «قانون و قدرت» مسئول جلوگیری از تعرض افراد به حقوق یکدیگر و یاری رساندن و خدمتبه مظلومان برای احیای حقوقشان است . در این میان هستند افرادی که چه در مقام حکومتی و چه در جایگاههای دیگر سود جمعی و ما گرایی را به سود جویی فردی و من خواهی ترجیح داده اند و خود را به عنوان وسیله ای برای رشد و منفعت عموم، خدمتگزار مردم می دانند. اینجاست که واژه خدمتگزاری رنگ تقدس به خود می گیرد و هدفی والا محسوب می گردد. این ارزش را می توان از چند زاویه مورد بررسی قرار داد.
در همین رابطه سعی کرده ام با تفکیک زوایای خدمت گزاری به موضوعات زیر هر یک را به صورت تخصصی و در وبلاگی جداگانه مورد تحقیق و بررسی قرار دهم. باشد که این تلاش من هم به گونه ای خدمت به جامعه ام تلقی گردد و هموطنانم بتوانند از مطالب گردآوری شده در این وبلاگهای زنجیره ای استفاده نمایند.
مواردی که به صورت تخصصی در این وبلاگهای زنجیره ای به آنها پرداخته شده به شرح زیر می باشد:
خدمت گزاری در سیره ائمه اطهار(ع)
سیره بزرگان دینی در خدمت گزاری
سیمای خدمت گزاری در کلام امام خمینی
سیمای خدمت گزاری در سیره و اندیشه مقام معظم رهبری
امید است این وبلاگ بتواند در دستیابی به اهداف ترسیم شده موفق عمل نماید.
در سوم شعبان سال سوم هجری فاطمه (س) فرزندی به دنیا آورد که بعدها در تاریخ جهان همچون نوری در تاریکی درخشید و با خون خود نهال جوان اسلام را آبیاری نمود و آوازه دلیری و شهامت او در اقصا نقاط جهان طنین انداز شد .
برخی مفسران سال تولد او را چهارم هجری نگاشته اند . هنگامی که به رسول خدا تولد او را خبر دادند ، حالتی از حُزن و اندوه توأم با شادی و سرور به او دست داد .
پرسیدند یا رسول الله چرا این گونه متغیر شدی ؟ نوزاد فاطمه صحیح و سالم است . حضرت فرمود : از عاقبت این کودک در اندیشه فرو رفتم چون او وظیفه بزرگی بر عهده خواهد گرفت و آن پاک کردن دین خدا از پلیدی ها و ناپاکی ها خواهد بود . سپس آهسته آهسته گریست ، از او پرسیدند: پیامبر بزرگ چرا می گریید
پیامبر (ص) فرمود : به خاطر سرنوشت فرزند دلبندم ، چون که می دانم او را با لبانی تشنه در صحرایی بی آب و علف شهید خواهند نمود . در این هنگام جبرئیل بر پیامبر نازل شد . پیامبر فرمود : او را چه بنامم ؟ جبرئیل گفت : همان گونه که در تولد حسن (ع) به تو گفتم او را شبیر نام گذار که در عربی ( حسین ) می باشد ، شبیر نام شخصیت مشهوری در تورات یعنی فرزند هارون برادر موسی است . ابن شهر آشوب در مناقب خویش نوشته است ، بعد از تولد حسین (ع) مادرش فاطمه بیمار شد و شیرش خشک گردید . از این رو پیامبر بزرگوار اسلام انگشت خود را در دهان حسین می گذاشت تا او سیر شود ، بدین ترتیب کودک بزرگ و بزرگتر شد .
بعد از مرگ معاویه ، یزید تصمیم گرفت با یکایک کسانی که معاویه نتوانست از آن ها بیعت بگیرد ، به هر طریق ممکن آن ها را به خود جلب نماید . از این رو به حاکم مدینه فرمان داد تا از حسین بن علی (ع) و عبیدالله بن زبیر بیعت بگیرد .
اما او هر چه کرد از انجام این نامه مهم برنیامد ، امام حسین که دریافت حاکم مدینه دست از او بر نمی دارد ، وصیت نامه خویش را تنظیم کرد و روز جمعه سوم شعبان سال 61 هجری به سوی مکه عزیمت نمود .
رسول خدا(ص) درباره اهمیت و جایگاه ویژه امر به معروف و نهی از منکر میفرماید: «کسی که امر به معروف و نهی از منکر کند، جانشین خدا در روی زمین و جانشین کتاب خدا و جانشین رسول خداست»[1].
حضرت علی(ع) فرمودهاند: «قوام شریعت [دین] امر به معروف و نهی از منکر است»[2]. قرآن کریم ویژگی «امر به معروف و نهی از منکر» را در مؤمنان، بر اقامه نماز و دادن زکات و اطاعت از خدا و رسولش مقدم میدارد [3].
قیام امام حسین(ع) گرچه در زمان محدود و مکان معیّن به وجود آمد ولی شعاع آن تمام جهان را فرا گرفت و آزادی خواهان جهان امام حسین(ع) را نمودِ آزادی خواهی خواندند و قیام و عزّت و افتخار حسینی جاویدانه شد.شهید مطهری در مورد فلسفة قیام امام حسین(ع) به سه عامل اصلی؛ یعنی اصلاح جامعة اسلامی، امر به معروف و نهی از منکر و دعوت کوفیان تأکید داشته است مقام معظم رهبری محورهای اصلی زمینه های قیام امام حسین(ع) را چنین بر می شمرد : کم رنگ شدن و از بین رفتن ارزش های اصیل اسلامی، دنیا دوستی و دنیا خواهی، تفرقه و پراکندگی میان مسلمانان، تبدیل و تغییر چهرة خلافت به سلطنت.
