سال الگوی مصرف

دلایل نامگذاری اتحاد ملی انسجام اسلامی

نکته‌هایى پیرامون اتحاد ملى و انسجام اسلامى

تعمقى مناسب در نامگذارى سال‌هاى گذشته توسط مقام معظم رهبرى نشانگر اوج نگاه عمیق و آینده‌نگر معظم‌له در خصوص ارائه راهکارهاى مناسب به مردم عزیز ایران جهت مشارکت در امر توسعه کمى و کیفى و طى طریق کمال وتعالى ایران عزیز مى‌باشد. امسال نیز رهبر معظم انقلاب باتوجه به برخى ویژگى‌هاى خاص کشور در سال گذشته و عوامل تاثیرگذار بر آن در سال‌جاری، سال 1386 را به نام “اتحاد ملی” و “انسجام اسلامی” معرفى نمودند.

و اینک راقم این سطور براى آنکه مردم عزیزمان به سادگى از کنار این نامگذارى عبور ننمایند، نکته‌هایى را به صورت فشرده در هر دو باب مطرح و رجاء واثق دارد مفید و مثمر‌ثمر واقع شود1 ؛- اتحاد ملى یعنى همگرایى و تقویت یکپارچه ملت ایران. همان طورى که بیان شده است یکى از بحران‌هاى ششگانه جوامع انسانى که پیشرفت توسعه آنها منوط به گذر و عبور از این بحران‌ها مى‌باشد، بحران یکپارچگى است. کشورى که دچار بحران یکپارچگى باشد هیچ‌گاه نخواهد توانست راه رشد، تعالى و سعادت و کمال خود را طى کند چرا که قومیت‌هاى مختلف درون جامعه هرکدام خود را تافته‌اى جدابافته از کل احساس نموده و به یک هویت جامعه که کل کشور و قلمرو‌هاى سرزمینى آن را در بر گیرد باور ندارند. بنابراین چنین جامعه‌اى دائما درگیر مسائل داخلى خود خواهد بود و انرژى و سرمایه‌هاى مادى و معنوى آن در مسیر رشد، شکوفایى و بالندگى هزینه نخواهد شد. در چنین شرایطى صاحب‌نظران اعتقاد دارند یکى از مهمترین راهکارهاى برون رفت از بحران یکپارچگی، تاکید و تمرکز بر اصول مشترک فیمابین اقوام و گروه‌ها و طوایف مختلف درون جامعه است؛ لذا مهمترین مبانى و اصول مشترکى که مى‌تواند موجد وحدت و تقویت همگرایى و یکپارچگى ملى تلقى گردد به قرار زیر است که کارشناسان و اندیشمندان مى‌بایست هرکدام از‌ آنها را در یک فرصت شایسته، در جایگاه خود تبیین نمایند؛

دین و مذهب واحد، سرزمین مشترک، زبان مشترک، نیازهاى اولیه و ثانویه، اصول مشترک انسانی، دشمن مشترک، فرهنگ و آ‌داب و سننن مشترک و نژاد واحد.

2- در این برهه حساس و در پى فشارهاى غیر معقول غربى‌ها با آن قطعنامه‌هاى سیاسى‌شان در باب تکنولوژى بومى انرژى هسته‌اى براى از کار انداختن ماشین توسعه در ایران، دولت و ملت برخواسته حق خویش پافشارى نمودند و غرب و متحدانش را بر خواسته ناحق خود نکوهش نمودند و این پایدارى و استقامت تکمیل نخواهد شد، مگر آنکه این عزم و اراده با “اتحاد ملی” مثال زدنى شود و اتحاد عمومى احزاب و گروه‌هاى مختلف عرصه را بر عدالت‌ستیزان ننگ و شرایط مطلوب ملى را ایجاد کند. باتوضیحات ارائه شده این وحدت ملی،‌مستلزم بایسته‌هایى است که ذیلا به آنها اشاره مى‌گردد:

- مدیران ارشد نظام اسلامی، متولیان و صاحب منصبان حکومتى از ورود به هرگونه منازعات سیاسى و باندى و تبارگرایى‌هاى حزبی، خوددارى نموده و در کمال صداقت و صمیمیت به مردم خدمت کنند.

- برقواى سه گانه کشور فرض است با اجرایى نمودن تئورى عدالت از شعارگرایى پرهیز نموده و با پیشرفت در ابعاد اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی، رفاهى و سیاسی،‌ عملا مردم را به سوى وحدت سوق دهند و آنها را به آتیه دلگرم نمایند.

- سوار شدگان بر مسند قدرت باید با احساس مسئولیت تام وتمام - چه شرعى و چه انسانی- و با رعایت منافع ملى و با دورى از هرگونه اقداماتى که زمینه دشمنى را مهیا مى‌کند و احترام خاص براى اندیشه‌هاى مختلف و استفاده از تمام افکار و استعدادهاى بالقوه صرف‌نظر از گرایش‌هاى حزبى و باندی، بستر لازم را براى اجرایى شدن پیام نوروزى مقام معظم رهبرى آماده سازند.

- ضرورى است به دور از مصلحت‌هاى تنگ‌حزبى و باندی، به نقش، نظر، نقد، جایگاه آراء منافع و مطالبات قانونى مردم بیش از این عنایت شود تا زمینه امیدوارى و اتحاد ملى مهیا گردد.

- اصحاب جراید،‌ مطبوعات، رسانه ملی، گویندگان، نویسندگان، مسئولان و تریبون‌هاى عمومی، از هرگونه اظهارنظرهاى تعصبی، غیرکارشناسانه و غیرمسئولانه خوددارى و در یک فرآیند منطقی، عملکرد نظام اجرایى و کمبودها و نیازهاى مردم را منعکس و واقعیات جامعه را بیان و با حفظ امنیت ملی،‌ از ابراز هرگونه مطالب غیرواقعى و مصلحت گروهى دورى نمایند،‌ تا اعتماد افکار عمومى بیشتر و بهتر در جامعه تقویت شود.

- در یک بسیج عمومى و اراده ملی، اجراى قانون، معیار همه اعمال و اقدامات قرار گیرد و حق هرکس باتوجه به شان اجتماعى‌اش برابر قانون داده شود و هیچ‌کس حق ندارد خود را فراتر از قانون تلقى کند و با قانون‌شکنان نیز به دور از توجه به شخصیت حقیقى و حقوقى افراد،‌ باید برخورد جدى به عمل آ‌ید.

3- استاد شهید مرتضى مطهری(ره) در جستجوى خود براى دستیابى به عاملى نیرومندتر و پایدارتر در ایجاد وحدت،‌اتحاد و اجتماع باتوجه به آموزه‌هاى قرآنی، به عامل معنوی، روحى و عاطفى مى‌رسد. در تحلیل قرآنى از ویژگى‌‌هاى بشر، وى که شناخت خود از انسان را برپایه داده‌هاى وحیانى و آموزه‌‌هاى نبوى و ولایتى نهاده است، به عنصر همدلى مى‌رسد که حالتى عاطفی، معنوى و روحى است. همدلى که وى از آنان سخن مى‌گوید در مسئله تالیف میان مومنان به خوبى مطرح و تبیین شده و در آیه 63 سوره انفال بدان پرداخته شده است.

4- از این نکته نیز نباید غافل شد که اتخاذ شعار اتحاد ملى که بیشتر با اوضاع و احوال داخلى کشور مرتبط است مى‌تواند در راستاى توجه جدى به موارد ذیل باشد:

- ورود به مرحله سرنوشت‌ساز مسئله هسته‌اى ایران

- در پیش بودن انتخابات مهم هشتمین دوره مجلس شوراى اسلامی

- وجود برخى نا امنى‌ها در کشور از قبیل حوادثى چون تاسوکى زابل، بمب‌گذارى زاهدان،‌ انفجار‌هاى خوزستان، آشوب‌هاى آذربایجان،‌ تجمعات معلمان و ... که همگى در راستاى سیاست بحران‌آ‌فرینى آمریکا در ایران است.

- تلاش گسترده دولت و ملت براى تحقق برنامه‌هاى چشم‌انداز 20 سا‌له

5- وحدت، عنصر و مولفه اصلى اجتماع را تشکیل مى‌دهد.بى‌وحدت و اتحاد میان اشخاص انسانى و افراد بشری، اجتماع معنا و مفهوم درستى نمى‌یابد و امکان تحقق خارجى براى جامعه فراهم نخواهد شد. اگر براى اجتماع و جامعه انسانى در برابر فرد، اصالت و هویت مستقل و جداگانه‌اى هم فرض نشود و اجتماع را امرى اعتبارى محض و مجموعه‌اى از افراد و اشخاص بدانیم، چنان که برخى از اندیشمندان در برابر اصالت‌بخشى و هویت‌دهى دیگرانى چون علامه طباطبایى و ‌شهید مطهرى بر این باورند، بازهم نمى‌توان از ارزش اجتماع و جایگاه تاثیرگذار و نقش سازنده و مثبت آن در راستاى تکاملى بشر چشم‌پوشى کرد و آن را نادیده گرفت. هر امر و پدیده‌اى باتوجه به کار ویژه‌ آثار و کارکردهاى آن مورد ارزش‌گذارى قرار مى‌گیرد. بر این اساس مى‌بایست اجتماع را به عنوان یکى از مهمترین پدیده‌هاى انسانى دانست که کارکرد و نقش بسیار تاثیرگذارى در زندگى انسان و دستیابى وى به کمال و سعادت را دارا مى‌باشد.

از این روست که قرآن به اجتماع و جامعه انسانى به عنوان پدیده مثبت و سازنده در زندگى انسانى توجه و اهتمام ویژه‌اى مى‌گذارد و با فراهم آوردن ابزارها و راهکار و اتخاذ مواضع و دستورهاى شرعى مى‌کوشد تا پایه‌هاى این پدیده را استوار و تحکیم بخشد. بیان آثار، اهمیت و ارزش و عوامل وموانع ایجاد پدیده‌ اى به نام جامعه و اجتماع در قرآن بیانگر اهتمام قرآن به اجتماع است که برادرى ایمانى مهمترین رکن وحدت و انسجام اسلامى در جامعه به حساب مى‌آید.

6- امت اسلام در گستره جغرافیایى وسیعى با ملت‌هاى متعدد زندگى مى‌کنند. روش‌ها و تجربیات تاریخى مشترک چندانى ندارند ولى در بسیارى از امور از اشتراک سود مى‌برند. این مسئله موجب مى‌شود تا بتوانند براى رسیدن به سعادت ملى خود از آن بهره‌مند گردند. تفکر انسجام اسلامى به معناى آن است که ملت‌هاى مختلف اسلامى باهمه تنوع واختلافات روشى وتجربه‌اى مى‌توانند از الگوهاى مشترکى استفاده کنند و در راستاى منافع مشترک حرکت کنند. براى رسیدن به این هدف مى‌بایست از واگرایى و عوامل ایجادى آن کاسته و به علل وحدت‌آفرین و همگرایى افزود.

مشکلى که ملت‌ها و دولت‌ها با آن روبرو هستند ناشناخته ماندن اهداف تشکیل ملت و یا دولت نیست؛ بلکه مشکل از آنجا آغاز مى‌شود که با تغییر شرایط تاریخى و اجتماعى و مشکلات داخلى و بحران‌هاى بیرونى دستیابى به این اهداف و مدیریت درست و صحیح جامعه دچار اختلال مى‌گردد و عوامل درونى و بیرونى آسیب‌زا و بحران‌آ‌فرین موجب مى‌شود که دستیابى به اهداف یا غیر‌ممکن و گاه محال گردد. از این رو شناسایى عوامل ایجادى اتحاد و موانع واگرایى اجتماعى مى‌تواند دولت‌ها و ملت‌ها را براى عبور از بحران‌ها و دستیابى به اهداف کمک و یارى رساند.

براى رسیدن به انسجام اسلامى لازم نیست از عناصر ملى و فرهنگى خود چشم‌پوشى کرد و یا دیگران را به اتحاد فرهنگى و ملى خود فرا خواند بلکه باتوجه به عناصر ملى و درکنار آن مى‌توان از فرصت‌ها و ظرفیت‌هاى یکدیگر بهره‌مند شد. بویژه اینکه به جهت وحدت دینى در بسیارى از روش‌ها و فرهنگ‌ها از اشتراک برخورداریم. بنابراین اگر ملت‌هاى منطقه‌اى اتحاد اسلامى و انسجام اسلامى خود را تشدید کنند، عوامل تفرقه‌افکن بیرونى و درونى نمى‌تواند براى واگرایى جمعى این ملت‌ها کارى از پیش ببرد و در نهایت این ملت‌هاى منطقه اسلامى هستند که مى‌توانند از همگرایى سود برده و براى رسیدن به آرامش و آ‌سایش از توان و ظرفیت یکدیگر بهره‌مند شوند.

7- تاکتیک وحدت مسلمانان نیز پیشینه درخشانى دارد. هرگاه مسلمانان در چارچوب تعالیم اسلامى به وحدت رسیده و اختلافات جزیى خود را کنار گذاشته‌اندتمدن اسلامى دوران اوج خود را سپرى نموده‌ است، پیروزى‌هاى اعراب مسلمان تا اندلس (اسپانیاى کنونی) در دوران آغاز خلافت اسلامى و پیروزى مسلمانان در جنگ‌هاى صلیبى و شکست دادن پادشاهان اروپایى در این جنگ، فتوحات ترکمان عثمانى تا دروازه‌هاى وین دوران سلطان محمد فاتح امپراتور ترک عثمانى همگى از شواهدى است که “تاکتیک وحدت” پیشینه درخشانى دارد. باتوجه به همین پیشینه درخشان است که متفکرین اسلامى تجدید دوران طلایى تمدن اسلامى را در وحدت مى‌بینند،‌ نقطه مقابل این تاکتیک یعنى تفرقه نیز مى‌تواند دوران ضعف و ناتوانى کشورهاى اسلامى را بار دیگر زنده کند.

باتوضیحات ارائه شده دور از منطق به نظر نمى‌رسد که اذعان نماییم در عصر حاضر نیاز بیشترى به اتحاد و انسجام اسلامى احساس مى‌شود؛ زیرا دشمنان اسلام در شکل جنگ‌هاى صلیبى به مقابله اسلام آ‌مده و اکنون دوباره تمام کفر در برابر تمام اسلام قرار گرفته است. هوشیارى و هشدارى که گذشتگان ما بدان اشاره و تاکید داشتند امرى است که امروز بیش از دیروز احساس مى‌شود. ژرف‌اندیشانى مثل آیت‌الله شهید مرتضى مطهری(ره) حدود سه دهه پیش زنده بودن روح صلیبى‌گرى را در میان غربى‌ها کشف و بیان مى‌کردند.

بنابراین راه تحقق انسجام اسلامى تبیین مبانی، اصول و ارزشها و آرمان‌هاى مشترک است که به دنبال آن منافع مشترک به دست مى‌آید و همگرایى وانسجام را عینیت مى‌بخشد. بنابر قول یکى از صاحب‌نظران تقریب مذاهب، ما مسلمانان در 90 درصد مسائل اشتراکات داریم و فقط در 10 درصد مسائل با یکدیگر اختلاف نظر داریم پس چگونه است که دشمن با بهره گیرى از این 10 درصد ضعف مسلمانان آنها را به رویارویى و تنازع میان یکدیگر بر مى‌انگیزد و ما با وجود نود درصد اشتراکات نمى‌توانیم وحدت صفوفمان را روز به روز تقویت نماییم. بنابراین شایسته است مسلمانان جهان با تقویت انسجام اسلامى و استحکام پیوند واتحاد خود راه نفوذ دشمنان را بسته و توطئه‌هاى آنان را خنثى نمایند.

در خاتمه به وجود برخى از راهکارهاى تحقق “اتحاد ملی” و “انسجام اسلامی” که بحق از شعارهاى حکیمانه مقام معظم رهبرى مى‌باشد در ذیل اشاره مى‌شود:

1- عمل به دستورات و تعالیم الهی، قرآن کریم و عترت مطهر 2- توجه جدى به مقوله کار و تلاش وتولید علم 3- مقابله جدى با توطئه‌هاى اختلاف برانگیزانه دشمنان 4- توجه جدى به سند چشم‌انداز 20 ساله کشور 5- جلوگیرى از ایجاد شکاف میان ایران وکشورهاى همسایه 6- تعمیق عمیق جایگاه اتحاد و وحدت اسلامى در میان دولت‌ها و کشورهاى اسلامى 7- تلاش مضاعف دولتهاى اسلامى براى رفع مناقشات و مشکلات فلسطین، عراق، لبنان و...

آخرین گزارش شورای روابط خارجی امریکا

شورای روابط خارجی امریکا در آخرین گزارش خود با اشاره به انتخابات مجلس هشتم که قرار است در 24 اسفند در ایران برگزار شود آورده است : انتظار نمی رود حتی مشکلات اقتصادی کشور نیز بتواند باعث شود تا در 14 مارس (24 اسفند) نامزدهای اصلاح طلب به اکثریت قدرت مجلس دست یابند.
این گزارش افزوده است : رای گیری سازمان آرای عمومی جهان (world public opinion.org) در ژانویه 2007 حاکی از آن بود که اغلب ایرانیان هنوز بر این عقیده اند ، در کشوری زندگی می کنند که برپایه دموکراسی ، در آن به حقوق بشر احترام گذاشته می شود.
در این گزارش همچنین آمده است : با اضافه کردن نبود اطلاعات موثق جاسوسی در مورد اهداف نظامی و سیاسی ایران به این موضوع ، می توان نتیجه گرفت که گفتگوها بین هر آنکه در دو کشور به قدرت برسد، بهترین راه برای تحکیم روابط دوجانبه خواهد بود.

اوباما: بدون پیش شرط با رئیس جمهور ایران مذاکره می کنم

باراک اوباما یکی از دو نامزد ارشد حزب دموکرات برای انتخابات ریاست جمهوری امریکا در گفتگو با CNN گفت : در صورت پیروزی در انتخابات با همتای ایرانی و سایر کشورهایی که با امریکا توافق ندارند ، ملاقات خواهم کرد.
وی افزود: ملاقات من بدون پیش شرط خواهد بود ، البته مسائل مورد بحث باید از قبل مشخص شوند.
نامزد سیاهپوست حزب دموکرات که براساس برخی نظرسنجی ها از شانس زیادی برای پیروزی برخوردار است ، تصریح کرد: تفاوت نظر من درباره ایران این است که انتظار ندارم آنها قبل از ملاقات ، برنامه تسلیحات اتمی خود را کنار بگذارند

اعتراف یک سرهنگ امریکایی

 همزمان با بهانه های واهی امریکا درباره نقش ایران در تلفات نیروهای امریکایی در عراق ، یک سرهنگ امریکایی مستقر در دیاله اعتراف کرد که هیچ نشانی از فعالیت های خصمانه ایران در عراق ندیده است.
«سرهنگ رون وارد» در گفتگو با هفته نامه لوپوئن گفت : در عرض 10ماهی که در این منطقه هستم ، هرگز هیچ فعالیت خصمانه ای از سوی ایران مشاهده نکرده ام.

بازهم علیه احمدی نژاد

به تازگی کتابی با نام «بمب و قرآن» در فرانسه منتشر شده که عمدتا درباره زندگی احمدی نژاد است.
«میشل توبمان» نویسنده این کتاب که احتمالا یک صهیونیست است ، رئیس جمهور ایران را شکنجه گر و تروریست معرفی کرده است !
فضاسازی و تبلیغات گسترده علیه دکتر احمدی نژاد بخصوص از زمانی که وی افسانه هولوکاست را زیر سوال برد ، از سوی صهیونیست ها در دستور کار قرار گرفت.
نویسنده این کتاب در مصاحبه ای در پاسخ به پرسشی درباره این که چرا اسرائیل حق دارد سلاح اتمی داشته باشد و ایران نه ، می گوید: تصور و برداشت برابری در حقوق ، بخشی از حقوق مدنی در جوامع دمکراتیک است و الزاما در حقوق بین الملل مصداق ندارد و نمی توان گفت حق دستیابی به سلاح اتمی برای همه وجود دارد!
وی در اظهارنظر جالب تری می افزاید: ضمنا ایران برخلاف اسرائیل پیمان NPT را امضا کرده است و نقش تعهدات ایران در این زمینه می تواند تبعات سنگینی داشته باشد! میشل توبمان به انجمنی از روشنفکران تعلق دارد که رئیس آن یک یهودی به نام آندره گلوکمان از دوستان سارکوزی است.

خشم امریکا از موفقیت های ایران

شماری از سخنگویان دولت امریکا در اظهارنظرهای جداگانه اما مشابه ، از موفقیت ایران در پرتاب موشک کاوشگر ایرانی به فضا ابراز خشم و تاسف کرده اند.
گوردون جاندرو سخنگوی شورای امنیت ملی ، دانا پرینو سخنگوی ریاست جمهوری و بالاخره شان مک کورمک ، سخنگوی وزارت خارجه امریکا نتوانستند خشم خود را کنترل کنند.
جاندرو، سخنگوی شورای امنیت ملی امریکا با ابراز تاسف از دستیابی ایران به موفقیت جدید در فضا گفت : چنین اقدامی ایران را بیشتر منزوی می کند.
پرینو نیز با تکرار این جملات اظهار تاسف کرد؛ اما مک کورمک با اظهار تعجب دراین باره گفت ، هرگز فکر نمی کرد که ایرانیان بتوانند با بهره گیری از همین دوره حتی تحریم به چنین توانمندی هایی دست یابند.

جوان 15 ساله، زندانی امریکا در گوانتانامو

یک نوجوان 15 ساله کانادایی که در سال 2002 بر اثر اصابت 2 گلوله نیروهای امریکایی به پشتش در افغانستان زخمی شد ، بعد از 6 سال زندگی در زندان مخوف گوانتانامو ، به ظن تروریست بودن محاکمه خواهد شد. ارتش امریکا می گوید از محلی که این نوجوان و یک فرد دیگر در آن حضور داشته اند، نارنجکی پرتاپ شده که باعث مرگ یک کماندوی امریکایی شده است. به گزارش اسوشیتدپرس ، «عمر خضر» که در آن زمان 15 سال داشت قبلا براثر اصابت خمپاره به سینه اش مجروح شده و دیگر توان ایستادن نداشت که هدف 2 گلوله نیروهای امریکایی در یک مجموعه متعلق به القاعده قرار گرفت. خضر که حالا 21 سال دارد متهم است با پرتاپ نارنجک از محلی که در آن بود، کریستوفر اسپیر، گروهبان ارتش امریکا را کشته است اما به گفته ویلیام کوبلر وکیل مدافع او یک شاهد می گوید هنگام پرتاپ نارنجک فرددیگری هم در کنار خضر بوده که شاید وی نارنجک را پرتاپ کرده باشد. در صورتی که محاکمه خضر آغاز شود وی نخستین زندانی زندان مخوف گوانتانامو خواهد شد که محاکمه می شود. وکلای مدافع خضر از قاضی دادگاه خواستند اتهامات علیه اورا لغو کند چون تعقیب یک نوجوان 15 ساله ناقض معاهدات بین المللی حامی کودکان سرباز خواهد بود. خضر احتمالا در کودکی در سفر به افغانستان و پاکستان، در کنار پدرش - که مظنون است حامی مالی القاعده بوده و سال 2003 در پاکستان کشته شد - با سران القاعده از جمله بن لادن دیدار کرده است. به ادعای ارتش امریکا وی بعدها در اردوگاه های آموزشی تروریستی شرکت کرده و در مسیر نیروهای امریکایی مین کار می گذاشته است. کوبلر به قاضی دادگاه گفت به فرض صحت این ادعاها، او قربانی القاعده بوده ، نه عضو آن. خضر پس از آن درگیری در افغانستان، دستگیر و بیش از 5 سال در گوانتانامو زندانی بوده است. در طول دادگاه وی خسته و گرفته به نظر می رسید و چیزی نگفت و عصبی و بی قرار بود. خضر در صورت محکومیت حداکثر 25 سال زندانی خواهد شد. او را به جنایات جنگی از جمله قتل، توطئه و حمایت مادی از تروریسم متهم کرده اند. از نزدیک هزار نفری که در گوانتانامو زندانی شدند در حال حاضر حدود 275 نفر باقی مانده اند که ارتش امریکا 4 نفر از آنان را متهم کرده است. مقامات امریکایی می گویند در نظر دارند حدود 80 زندانی دیگر را تحت پیگرد قرار دهند و معلوم نیست چرا بقیه را آزاد نمی کنند.

دیدار مهم هاشمی با رهبری درباره ردصلاحیت‌ها

<sup>همزمان با اعلام نتایج بررسی‌های هیات‌های نظارت بر انتخابات که گفته می‌شود بر خلاف انتظار و پیش‌بینی‌ دلسوزان نظام دایره ردصلاحیت‌ها را گسترده‌تر کرده است، آیت‌الله هاشمی رفسنجانی شامگاه امروز سه‌شنبه با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای مقام معظم رهبری دیدار خواهد کرد. ناظران معتقدند که گفتگو درباره انتخابات یکی از مباحث اصلی این نشست خواهد بود.

دیدار مهم سه‌شنبه شب هاشمی در شرایطی صورت می‌گیرد که حجت‌الاسلام سید محمد خاتمی هفته گذشته و حجت‌الاسلام مهدی کروبی این هفته با رهبری نظام دیدار و درباره موضوع ردصلاحیت‌ها با ایشان رایزنی کرده بودند.

تاکنون هیچ اظهارنظر یا خبر رسمی و غیررسمی‌ای از نتایج دیدار روسای سابق جمهور و مجلس با مقام معظم رهبری درباره موضوع انتخابات منتشر نشده است و نتایج این دیدارها مشخص نیست. گفته می‌شود یکی از تصمیمات نشست سه نفره «هاشمی، خاتمی، کروبی» در هفته گذشته این بوده است که هر یک از این بزرگان جداگانه با رهبری نظام دیدار و رایزنی کرده و ضمن ارایه گزارشی دقیق از شرایط فعلی خواستار مداخله فوری ایشان در مساله با هدف رقابتی‌کردن انتخابات شوند. رایزنی جداگانه با مسئولان ارشد شورای نگهبان نیز از دیگر تصمیمات مهم نشست مزبور بوده که ظاهراً توسط هاشمی و کروبی مجدانه پیگیری شده است.

مساله ردصلاحیت‌ها هم‌اکنون به دغدغه دوستداران و دلسوزان نظام از گرایش‌های مختلف تبدیل شده است. آن گونه که رسماً اعلام گردیده، نه تنها بزرگانی چون هاشمی و خاتمی و کروبی که بزرگانی چون ناطق نوری و برخی دیگر از چهره‌های اصیل جامعه روحانیت و جناح اصولگرا نیز بر رقابتی بودن انتخابات و حضور تمام گرایش‌های فکری در عرصه رقابت‌های انتخاباتی تاکید دارند.

اکبر هاشمی رفسنجانی روز دوشنبه در یک نشست نیمه علنی که خبر آن توسط روابط عمومی مجمع تشخیص مصلحت منتشر شد تاکید کرد که انتخابات مجلس بایستی با «حضور تمام گروه‌ها» برگزار شود و «رقابتی» باشد.

پیش از این قویاً گمان می‌شد که هیات‌های نظارت بخشی از ردصلاحیت‌های هیات‌های اجرایی را تصحیح کرده و زمینه رقابتی شدن انتخابات را فراهم کنند. با این حال نتایجی که تاکنون اعلام شده نشان می‌دهد که نه تنها این اتفاق نیفتاده که بالعکس، برخی دیگر از چهره‌های مستقل یا اصلاح‌طلب که توسط هیات‌های اجرایی تایید شده بودند نیز ردصلاحیت شده‌اند.

برخی ناظران هنوز معتقدند که شورای نگهبان در بررسی شکایات نامزدها، احتمالاًً بخشی از ردصلاحیت‌شدگان را به چرخه رقابت بازخواهد گرداند.</sup>

متکی: ایران کشوری مسئول و قابل پیش بینی است

^{آقای متکی در ابتدای مقاله خود به گزارشی از لرد کرزن، وزیر خارجه محافظه کار بریتانیا در سال 1892، اشاره کرده که گفته است ایران می تواند بزرگترین سد در برابر بی نظمی در منطقه باشد، اما این کشور "اگر راه آهن نداشته باشد، هیچ است."}

^{آقای متکی می نویسد در حال حاضر نیز اگر ایران "امنیت و تنوع انرژی" نداشته باشد، ثبات اقتصادی نخواهد داشت. به نوشته او "خطی از بی ثباتی و بحران از دهلی تا استانبول کشیده شده" و ایران تنها نقطه ای است که می تواند این گرفتاری ها را رفع کند - "گرفتاری هایی که قدرت های غربی با نپذیرفتن مسئولیت های بین المللی شان به وجود آورده اند."}

^{آقای متکی در ادامه مقاله خود آورده است وقتی سیاست خارجی غرب را منافع شخصی تعیین می کند، گفتار دموکراتیک غرب مورد پذیرش کسی قرار نمی گیرد. او از عملکرد غرب در نپذیرفتن نتایج انتخابات دموکراتیک در الجزایر و فلسطین به عنوان نمونه هایی یاد می کند که رفتار غرب با گفتار دموکراتیک آن مغایر بوده است.}

^{آقای متکی می نویسد: "در ایران ما تلاش می کنیم که از استقلالمان دفاع کنیم، به نیازهای جوانانمان پاسخ دهیم، جامعه مان را توسعه دهیم، و کشتی خاورمیانه را در این آبهای متلاطم به ساحل سلامت رهنمون شویم. با این حال مشکل عاجل فعلی ایران، نیاز به امنیت و تنوع انرژی است."}

^{به نوشته آقای متکی در آخرین هفته های سال 2007، انتشار گزارش مدیرکل آژانس بین المللی انرژی اتمی و برآورد اطلاعاتی ملی آمریکا روشن کرد که فعالیت های هسته ای ایران هیچ ربطی به برنامه های نظامی ندارد.}

^{آقای متکی در ادامه می نویسد: "ما باید بدون پیش شرط با ایران مذاکره کنیم، و سعی کنیم پیشنهادهای سازنده ارائه دهیم. ایران نشان داده که کشور مسئولی است. ایران نشان داده که کشوری قابل پیش بینی است. ایران به قوانین بین المللی احترام می گذارد و می کوشد نقش خود را در جلوگیری از بالا گرفتن بحران منطقه ای ایفا کند. بحرانی که نتیجه قاچاق مواد مخدر، افراطی گری و گسترش سلاح های کشتار جمعی است."}

^{به نوشته آقای متکی همکاری تهران با آژانس بین المللی انرژی اتمی نشان دهنده صداقت برنامه هسته ای ایران است: "ما نمی توانیم برخورد تبعیض آمیزی را که با آن مواجهیم، تحمل کنیم. همه اعضای جامعه جهانی باید به معاهده منع گسترش سلاح های هسته ای بپیوندند، نه فقط تعداد اندکی."}

^{منوچهر متکی در پایان مقاله خود در روزنامه گاردین می نویسد: "تهدید و پرخاش کافی است. بگذاریم این شیوه های منسوخ به تاریخ بپیوندند. ایران باید، بدون پیش داوری، در راه تلاش برای دستیابی به دانش و توان هسته ای صلح آمیز برای نسل های آینده حمایت شود."}

چین، واسطه فروش قطعات یدکی F-14 به ایران

^{یک روزنامه آمریکایی از نقش واسطه چین در فروش قطعات یدکی جنگنده های "اف – 14" آمریکا به ایران خبر داد.}

مجوز عبور نیروهای آمریکایی از مرز ایران

^{روزنامه آمریکایی نیویورک تایمز فاش کرد:قوانین آمریکا به نیروهای نظامی این کشور اجازه داده تا برای تعقیب تروریست ها از مرزهای ایران و سوریه بگذرند.}

 ^{این روزنامه به نقل از اسناد سال 2005 منتشره در وب سایت "ولیکی لیکز" که یک سایت مخصوص انتشار اطلاعات درز یافته است، نوشت: نیروهای آمریکایی مجاز شده اند تا برای تعقیب تروریست ها و اعضای سابق کابینه صدام حسین از مرزهای ایران و سوریه عبور کنند.}

^{این اسناد حاوی قوانین مربوط به آمریکایی هایی است که در سال 2005 در بغداد و مرکز عراق مستقر شده اند.}

ادامه مطلب...

لزوم بازشناسی واژه اتحادملی

مقام معظم رهبری درپیام نوروزی خود سال86را سال اتحاد ملی و انسجام اسلامی نامگذاری نموده است نامگذاری امسال به نام اتحادملی توسط رهبر انقلاب نشان از دغدغه و نگرانی ایشان از تشتت و **بین مردم را دارد همچنین و لزوم بازخوانی و بازیابی اتحاد و همدلی را دربین آحادملت و مسوولین به همگان متذکر شدند. باعنایت به وضعیت حساس کنونی کشور به لحاظ مسائل داخلی و تهدیدهای دشمنان ضروری به نظرمی‌رسد که محققان و صاحبان نظر و اندیشه و اهالی رسانه درمسیرشناسایی و تبیین وحدت و انسجام ملی و عملیاتی نمودن آن درکشور قدمهای موثری بردارند. دراین مجال کوتاه درحدتوان و بضاعت سعی می‌گردد درخصوص اتحادملی مطالبی بیان و صحبت درخصوص انسجام اسلامی را به صاحب‌نظران و اهل فن واگذار نماییم. یقیناً واژه اتحاد و منافع ملی کلمه‌ای بسیار زیبا ،پرمفهوم و مقدس می‌باشد که همه آحاد ملت ایران را ازادیان مختلف از مسلمان ، مسیحی ، زرتشتی ، ارمنی و غیره راباقومیت های فارسی ، ترک ، کرد ، تات ، گیلک و … را دربرگرفت و همه ما را باپرچم واحد درکنار تاریخ پرفروغ و غرور درکشوری واحد یعنی ایران سرافراز گردآورده است. باکمی تأمل درتاریخ پرافتخار ایران صفحات روشنی دربرابر چشمان ما خودنمایی می‌کند که ملت ایران باوحدت ، همدلی و احترام به افکار و اندیشه‌های یکدیگر توانسته‌اند مشکلات و تهدیدها را به فرصت و موفقیت تبدیل نمایند. درطول تاریخ بخصوص درقرن های اخیر بیشتر اتحاد و انسجام ملی دربرابر تهدیدها و دشمنان خارجی نمود وارزش داشته که می‌توان به اتحاد ملی و انسجام بی‌نظیر همه آحاد ملت ایران دربرابر تجاوز رژیم بعثی عراق درطول هشت‌سال دفاع مقدس اشاره نمود و یاعکس‌العمل همه ایرانیان داخلی و خارج ایران دربرابر تحریف نام خلیج‌فارس و اخیراً تولید فیلم سراسر کذب و جعلی 300اشاره نمود. اما درزمان صلح و آرامش درکشور کمتربه مقوله اتحادملی توجه شده هرچند2رویداد بسیار مهم و تأثیرگذار ملی شد صنعت نفت توسط زنده‌یاد دکتر محمد مصدق و آیت‌اله کاشانی و پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی به رهبری امام راحل(ره) بااتحادملی مردم درزمان صلح انجام شد اما آن دوواقعه نیز دربرابر چپاول ثروت ملی و دخالت‌های استکبار درهمه شئون و امور مملکت بود امروز درکشور نیاز می‌باشد که ماتعریف و فهم خود را نسبت به اتحاد و منافع ملی اصلاح نمائیم و نپنداریم که وحدت ملی آن‌است که هرآنچه ما می‌پسندیم و می‌اندیشیم دیگران نیز آنگونه بیندیشند و زندگی کنند. وحدت به معنای احترام گذاشتن به ایدئولوژی ، افکار و اندیشه جریان مخالف است. برای نیل به اتحادملی باید به بینش و نگاه خود وسعت بخشیده و باافزایش حوصله ، ایجاد تعامل و استفاده و تبادل تجربیات درعین حفظ اعتقادات خود درمسیراتحادو منافع ملی حرکت نمائیم. درخصوص مفاهیم اتحادملی نباید به دنبال هیاهو و یا به جاگذاشتن اسم و رسم بود و یاآن را به نام فرد و گروه خاصی ثبت و ضبط نمود که اگر چنین امری حادث گردد نتیجه‌ای جز جدائی وتفرقه حاصل نخواهد شد.

لازم است از حرکت و برنامه‌های سطحی ، بی‌پایه و غیرماندگار درخصوص وحدت پرهیز شود و تلاش برای عمق بخشیدن ریشه و مبانی وحدت درباور مردم افزایش یابد. کسانی که درمسند قدرت قرار گرفته‌اند. مسئولیت بسیار سنگینی دربرابر اتحادملی بردوش دارند چرا که هم خود باید درمسیر اتحادملی حرکت نمایند و هم اینکه بستر ، فضا و زمینه مناسب راجهت اتحادملی فراهم نمایند. مسوولین نباید باخود محوری ، باندبازی ، خودبزرگ‌بینی ، داشتن نگاه تنگ نظرانه و بی‌احترامی به آراء و افکار جریاناتی که به نوعی از قدرت فاصله گرفته‌اند. درجهت تضعیف و ضربه زدن به اتحاد و منافع ملی گام بردارند. درمسیر ایجاد وحدت ملی نقش احزاب و گروههای سیاسی انکارناپذیر می‌باشد که باید به نگاه و نظرات آنها احترام گذاشته شود.

به نظر می‌رسد هرسال عده ای درپس این نامگذاری‌ها باتشکیل سمینار و همایش‌های بی‌محتوا و بی‌تأثیر از اهداف و منظوره مقام معظم‌رهبری دورشده و عملاً مردم  را از این فرصت ها که تزریق و جاری نمودن و رویکرد درست به جامعه می‌باشد محروم می‌سازند.امسال نیز شاید باصرف هزینه‌های بسیار همایش و سمینارها بوسیله نهادها و ادارات مختلف بانام اتحادملی و انسجام اسلامی برگزار شود که عملاً هیچ‌گونه سودی برای وحدت ملی نداشته باشد چرا که مردم بادقت و تیزبینی اتحادملی را دررفتار ، کردار ،منش و تعامل مسوولین بادیگران جستجو کنند. عده ای از مسئولین و جریانات سیاسی درسخنرانی‌ها و مقالات خود توصیه‌های آمرانه درخصوص وحدت و همدلی ارائه می‌دهند اما متأسفانه درمصاحبه ، عملکرد و شب‌نشینیهای شبانه و خصوصی بادوستان هم طیف درجهت حذف کامل رقبا و ایجاد جنگ‌های روانی درجهت تشتت دربین مردم برنامه‌ریزی و حرکت می‌کنند. درکشور ما زمینه و پتانسیلهای بسیارفراوان ملی و مذهبی جهت ایجاد وحدت ملی وجود دارد که می‌توان بایک خیزش و عز م ملی طعم ‌خوش وحدت و انسجام ملی را چشید و از این معبر می‌توان به اقتدار ملی دست یافت. سال 85برای استان قزوین سال پراکندگی ،تفرقه و تشتت نیروهای فعال استان و حتی درمیان مسئولین بود. در85دراستان هرکسی سعی می‌نمود که سازخود و جریان همفکر را کوک نماید هرچند که همه مدعی بودند که دغدغه‌ای جز پیشرفت و توسعه استان و اول شدن در همه زمینه‌ها ندارند اما مردم استان هر روز شاهد حاشیه و دوری از منافع استان به وسیله متولیان استان بودند. متاسفانه فعالان سیاسی و پاره ای از مسئولین استان همه چیز را دردورنگ سیاه و سفید می‌بینند. دراین بین نیز تعدادی از نشریات زرداستان که فلسفه وجودی خود را درتفرقه و جدایی و فضای تیره وتار جستجو می‌کنند. بادرج تیتر و مصاحبه های جنجالی به این فضا دامن زده و سعی درشعله‌ورشدن بیشتر اختلاف‌ها می‌باشد و تأسف بارتر  اینکه اینگونه رفتار خود را بانام دفاع از ارزشهای انقلاب یاد می‌کنند. مردم استان قزوین اگر دررفتار و عملکرد مدیران اجرایی استان بخصوص استاندار محترم و انقلابی استان نشانه‌ای از وحدت را دریابند تأثیرگذارتر ازبرگزاری دهها همایش ، سخنرانی و مصاحبه‌های بی‌روح و یک طرفه درسیمای استان می‌باشد.

سئوال مهم اینکه مردم و فعالان سیاسی را به خود مشغول نموده می‌باشد.

مدیران اجرائی استان درجهت ایجاد وحدت و همدلی درمدت مسئولیت چندجلسه گفت و شنود باجریانات مخالف برگزارنموده و نظرات ودیدگاههای کارشناسانه آنها را درمدیریت استان لحاظ نموده اند. شاید این سئوال ایجاد شود که جریاناتی که امروز از مسند قدرت دورافتاده اند درکارنامه خودچنین عملکردی را ثبت ننموده اند که شاید درست باشد. اما آیا ما اجازه داریم که باهزینه نمودن از بیت المال و مردم اشتباهات گذشتگان را تکرار نماییم.

به هرحال سخن بسیار است ومجال کوتاه اما سخن پایانی آنکه امسال سال آزمایش و عیارسنجی همه مسوولان و مردم درعملی نمودن پیام مقام معظم رهبری درخصوص اتحادملی و انسجام اسلامی می‌باشد و امیدواریم که همه مسوولین و جریانات سیاسی درکشور و استان قزوین درعین حفظ افکار و اندیشه‌های خود و دغدغه‌ای جز اتحاد و منافع ملی نداشته باشند. والاسلام.

 انشاا… که چنین باد.

مزین شدن سال 1385 به نام مبارک پیامبر اعظم (صل الله علیه و آله و سلم) از سوی رهبر معظم انقلاب اسلامی همچنان که ناظر بر تحولات به وجود آمده در کشورمان و در سطح منطقه ای و بین المللی است ، مبین وجود ضرورت ها و الزامات اساسی در توجه مضاعف عموم مردم و مسوولان وجوانان و حتی افکار عمومی جهان به ویژه در سطح جهان اسلام به وجود مقدس پیامبر اعظم اسلام حضرت محمد (صل الله علیه و آله و سلم) و بهره مندی از ویژگی ها و امتیازهای خاص آن وجود مبارک است.

پیامبری که به تعبیر رهبر معظم انقلاب ، مجموعه تکامل یافته فضایل همه انبیا و اولیای الهی در طول تاریخ و درخشان ترین کهکشان عالم وجود است.

با توجه به شرایط و اقتضائات ملی و بین المللی و ضروریات تعمیق جریان بیداری دینی در جهان معاصر و با عنایت ویژه به سرلوحه اقدامات سال 86 که توسط مقام معظم رهبری تحت عنوان اتحاد ملی و انسجام اسلامی تعیین شده، پرداختن به این نامگذاری، در دو عرصه لازم و ضروری است:

1- در سطح داخلی، به نظر می رسد با توجه به شکل گیری و تقویت همبستگی ملی و مشارکت مردم در مسائل مهم کشور ، و وجود جوانان پرشور و با استعداد ، بیش از همیشه نیازمند بهره گیری از الگوی رفتاری مناسب برای حرکت روبه جلو و شتابنده به امور فرهنگی کشور هستیم تا از این طریق بتوانیم در عرصه های مختلف، فاصله خود را از قله های پیشرفت مادی و معنوی کاهش دهیم و با سربلندی از میان کوران حوادث و توطئه های پیش رو عبور کنیم.

قطعاً وجود مقدس پبامبر اعظم (صل الله علیه و آله و سلم) که الگویی تمام عیار و کامل است ، می تواند راهگشا باشد و ما را در مسیر درست تری قرار دهد.
تردیدی نیست که توجه دادن به ویژگی های پیامبر عظیم الشان اسلام به عنوان مثال عنصر اخلاق(فردی،اجتماعی)، ، به آن معنا نیست که جامعه ما از خصایل اخلاقی دور شده و نیاز به بازگشت به مکارم اخلاقی دارد ، بلکه به دلیل این که ایران اسلامی که الگویی از جامعه اسلامی و اخلاقی و منادی حکومت اسلامی در جهان امروز است ، نیازمند تقویت مکارم اخلاق در سطح جامعه خود و در سطح بین المللی است. جامعه بین المللی که بشدت تحت فشار، بی عدالتی ، قدرتمداری ، زورگویی و سیاست بازی سیاستمداران اخلاق گریز است.

با این حال ، التذاذ معنوی مطلوب از وجود مبارک پیامبر اعظم اسلام مستلزم بهره گیری از تجربه های گذشته و استفاده از راهکارهای عملی در بخشهای مختلف است.

2- در سطح بین المللی و منطقه ای نیز به نظر می رسد نامگذاری سال 85 به عنوان پیامبر اعظم (صل الله علیه و آله و سلم) و سال 86 به عنوان اتحاد ملی و انسجام اسلامی ناظر به شیطنت ها ، توطئه ها و اقدام های مراکز قدرت جهانی و صهیونیسم بین الملل نسبت به ساحت دین مبین اسلام ، پیامبر عظیم الشان اسلام و جهان اسلام است.

علاوه بر این که در سالهای اخیر تلاشهای بسیاری از سوی غرب و رسانه های گروهی وابسته به صهیونیسم بین الملل برای مخدوش کردن چهره واقعی اسلام صورت گرفته است و نظام سلطه جهانی نیز منابع و تمامیت ملتهای مسلمان را نشانه رفته و تهاجمات نظامی ، فرهنگی ، اقتصادی و سیاسی را علیه کشورهای اسلامی در دستور کار قرار داده است، اهانت سازمان یافته به ساحت مقدس پیامبر اسلام از سوی رسانه های گروهی غرب نشان داد تلاشهای پیدا و پنهان برای فشار و تضعیف جهان اسلام در حال انجام است و در این میان اصل تفرقه افکنی در میان شیعه و سنی نیز محوریت یافته است.

بدیهی است که جایگاه پیامبر اعظم (ص) در عرصه بین المللی نقطه پیوند عقاید و عواطف همه ملتهای مسلمان و همه امت اسلامی است، می توان امیدوار بود که جهان اسلام ، به ویژه دولتها ، اندیشمندان ، صاحب نظران و رسانه های گروهی داخلی و خارجی با درک دقیق موقعیت کنونی جهان اسلام ، در تبیین حقایق دین مبین اسلام و شخصیت منحصر به فرد پیامبر گرامی اسلام که نویدبخش صلح و دوستی است ، و شناساندن وی به جهان تشنه معنویت و عدالت، تلاشی دوچندان داشته باشند و راه را بر خرافه ، تحجر و توطئه های دشمنان اسلام ببندند.

با توجه به اینکه استان آذربایجان غربی به جهت همسایگی با کشورهای ترکیه ؛ عراق؛ آذربایجان؛ و ارمنستان(با چند کیلومتر فاصله) موقعیت حساس تری نسبت به سایر استانهای میهن اسلامیمان را داراست و جوانان متعهد و با ایمان این استان(به دلیل خاص ترکیب جمعیتی،قومی و مذهبی) بصورت فزاینده ای در معرض بمباران افکار و شیطنت های مسموم فرهنگی دشمنان این دیار قرار می گیرند ضرورت آشنایی با روش های نفوذ فرهنگ بیگانه برای جوانان این خطه هر چه بیشتر نمایان می گردد.

با توجه به اینکه این استان به لحاظ کاربری اینترنت و سطح آگاهی از زبان انگلیسی در بین جوانان ایرانی به ترتیب دارای رتبه سوم و ششم کشوری می باشد و این نامگذاری مبارک فرصت مناسبی را جهت استفاده از این توانایی بالا در راستای شناساندن هر چه بیشترآن مقام والا به جهانیان و بهره گیری از دانش جوانان ایرانی در مقابله با شبیخون فرهنگی ؛ ایجاد نموده است موسسه آوا تاک و سازمان ملی جوانان و با استفاده ازتوانمندی جوانان علاقمند و با جلب مشارکت سازمانها و نهادهای مرتبط اقدام به برگزاری همایش بین المللی " پیامبر اعظم (ص)‌، جوانان و  بیداری دینی در عصر جهانی شدن" به زبان انگلیسی می نماید.

بدین منظور تا کنون جلسات متعددی با حضور آقایان دکتر جواد جهانگیرزاده نماینده شهرستان ارومیه در مجلس شورای اسلامی، حاج آقا صادق فتح اللهی ریاست سازمان ملی جوانان در آذربایجان غربی ، حاج آقا دکتر بهروزی لک عضو هیات علمی دانشگاه باقرالعلوم قم ، دکتر حامد جلالی لک، مهندس بابک آقایارلو، رضا خلیلی و علیرضا حسامی افشار اعضای موسسه علمی- پژوهشی آواتاک جهت بررسی ماهیت معنوی و اجرایی همایش برگزار گردیده است.
به اطلاع می رساند زمان برگزاری همایش 31-29 خرداد 1386 می باشد که با مرکزیت استان آ-غ و شهرستان ارومیه خواهد بود. پس از طی مراحل مقدماتی و اخذ مجوزهای لازم، اقدامات همه جانبه جهت برگزاری هرچه با شکوه تر همایش صورت گرفته که می توان به موارد ذیل به طور اجمالی اشاره نمود.

• تشکیل کمیته اجرایی با مرکزیت موسسه آوا تاک وانتصاب آقای دکتر جلالی لک به سمت دبیر اجرایی همایش
• تشکیل کمیته علمی و انتصاب حجت الاسلام والمسلمین دکتر بهروز لک به سمت دبیر علمی همایش
• طراحی لوگو، پوستر وافتتاح پایگاه اطلاع رسانی الکترونیکی همایش
• نامه نگاری و اطلاع رسانی به تمام مراکز ذیربط، وزارتخانه ها، سازمانها و موسسات جهت جلب همکاریهای لازم
• ارسال 4000 پوستر به تمام مراکز و واحدهای مربوطه در داخل و خارج از کشور
• نصب و اجرای بیل بوردهای اطلاع رسانی در سطح استان
• دعوت از شخصیتهای علمی-مذهبی جهان اسلام جهت ایراد سخنرانی

دبیرخانه همایش پیامبر اعظم(ص)